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这个模板太喜欢 在烦躁的一天遇到爱 小爱
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正道
♣2009-06-17♣ஐCATEGORY:
三联生活周刊：这个剧，男女情感的戏是在还原一种历史吧，在那样的历史下，中国人都因为选择一个理想或信仰，而选择了身份，在选择的过程会遇到亲情、友情、爱情的矛盾，出现情感与主义的较量。而不加入感情的戏，又说不清楚。
张黎：它这里有两种标准，一个是作为专业观众来看，你始终有这个背景，你的历史观点，你的常识，包括你在不脱离大的历史背景下对情感的理解。这是专业观众，这些人的量万分之一都不到。我们还考虑普通电视观众，25到45岁的年龄段，他们更希望看戏，男女情也好父子情也好兄弟情也好姐弟情也好，他们希望不要有割裂，不要一段一段的，希望有起承转合，不管大结局如何。所以对这部分观众来说，我们的情感戏有的断裂，有突兀，能不能做得好一些，可以，把转折点小关节做得机巧一些，还是能够帮助观众来看片子的。比方说瞿恩打完东征回来以后身负重伤，后来在杨立华的照料下腿好了，他在医院走廊里拄着拐说，我们之间从来没有问过相互的价值观是什么，这个问题早晚要问。这种台词作为编剧作为我们这个创作团队来说，肯定非常明白这是什么意思，而在今天的观众来说，要不就是一耳带过，要么没有入耳，或者说装什么孙子，他容易烦。其实这个特别符合当时有选择的人们一定要面对的现实。别说那时候，“文革”那时也是。所以，瞿恩一定要问清对方的信仰是什么，价值观是什么。今天不问，明天也要问，如果这个不问清楚，是不可能走到一起的。所以两种观众对这个理解会不一样。而这是江奇涛写人物关系非常重要的台词，一个基础。杨立青和瞿霞，他们一定是站在一个起跑线上，他们之间没有问题，他们之间面临的是另外的问题，特别个人的东西，所以后来没走到一起。杨立青和林娥，他们之间面临的又是一个问题，传统道德，老师的妻子能不能娶，这是有障碍的。这种障碍现在观众接受起来能接受得多一些。反而像瞿恩和杨立华一定要弄清对方政治信仰的，现在观众就会觉得有点扯。
三联生活周刊：您倾向于哪一类观众？
张黎：我当然是给专家拍的。我心里永远有一个我是给业内人士和专家看戏的，但投资方不喜欢，投资方永远是收视率、票房，这是雷打不动的东西。我们这帮人有时候被压得也是挺难堪的。理智上明白，人家投钱了，得把钱挣回来，这也是我的衣食父母。但这种游走会是挺烦人的事。
三联生活周刊：您觉得江奇涛写这个情感戏可能不是那么擅长，中间有一些断，拍摄过程中有没有过一些改动或者再创作？
张黎：细节上有，但主要人物关系的脉络主干是不会动的。他们是分是合，这个事不会变的。只是比如我这里需要它浓烈了，我用导演手段使它浓烈，这变得特别沮丧了，这是另外一个专业的事了。
三联生活周刊：在亲情的描述上，杨家3个孩子，最后每个人走的方向都不太一样，杨立华纠葛于两个男人之间，杨立青、杨立仁两个又成了对手，这是否是一个暗喻？
张黎：江奇涛有个理论，这个理论可能是笼罩在这个作品里的一个主旨，他觉得中国社会的小单元是家庭，家庭上面有家族，家族上面有民族，民族上面还有一个道，这是他的观点，完全笼罩在这个片子之上，这个“道”是什么？道是信仰和立场。杨立仁可能认为，我代表的是国家，是道德，是天道。这时候一些小猫小狗小情小我，当他面临对抗时就不重要了。共产党也一样，民族之上有个道，杨立青也可以拿枪面对他哥哥。是不是有些历史上真实人物的影子？肯定是有很多，他的内心主旨写的不是这个，他写的是什么？他认为不管你选择什么，这种选择不管是深思熟虑、谋定而动的，还是因为情感一瞬间的抉择，首先他认为，剧中的大部分人物具有个人情怀，从这个角度讲谁都不比谁差，甚至楚材也很有情怀，坚定的几乎神经质的忠诚。他不惜以死相报，他的人格很完整，这是“国”这边。“共”这边也是一样，杨立青也好，瞿恩也好，都一样。瞿恩不用说了，他的设置本身就是一个布道的，他布道所以他一定得殉道，他不殉不完整，他一定拿自己的命殉道。
三联生活周刊：那这部戏就是用扼杀情感来完成一种情怀的升华？
张黎：这个有，但是更多的我个人认为，他是把所有中国人这些年特有的非黑即白、非对即错，这种残酷的争斗巧妙地融在一个超稳定的家庭结构中，就变得有意思了。打断骨头连着筋，就变得戏剧化了。如果分出两个营垒，他们之间没有血缘关系，那就会变成我们常看的国共两派，很难体现隐藏在这种坚硬底下的一丝兄弟、父子之情。他比较巧妙，家庭这个结构是几千年不变的东西。
三联生活周刊：但恰恰因为放在家庭背景下，反过来能让人看到一种更残酷的东西。
张黎：但同时他用硬性的东西真的阐明了国共关系的本质。
三联生活周刊：在友情层面上展开的是这个核心的另一面。
张黎：老范在毕业那天不是定了个班规吗，叫“钢刀归钢刀，同学归同学”，其实这个片子我们一直在提这个话题，已经快结束了我们仍然在提，后来在审片子的时候说“哎呀这个少提”。我觉得除了同学情，我感觉从范希亮，包括董建昌，这可能也是很多今天的中国军人，认为军队是国家的，国家军队这个概念，所以老范和董建昌，是一批职业军人，江奇涛也是军人，他们一定知道古今中外军队是什么，当然这是我的揣摩。所以在这种前提下，即使分成两个营垒，本质上还是兄弟。职业军人实际上是对内战的否定。日本人来打的话，二话不说，抄起桌椅板凳干这是肯定的。老范也好，董建昌也好，都是民族主义者，真正外敌来的时候，没有可说的。
三联生活周刊：在这部戏中，凡是历史上的真实人物都没具体出现，为什么会这样处理？
张黎：游走于身后。首先谈这个是明确的，楚材这个人物一定是蒋介石的一个传声筒，他对“中山舰事件”的看法一定是校长的看法，他认为为什么发动“4·12”，一定是历史上我们所揣摩的蒋介石的看法，苏俄靠不住，包括共产党这边。很多人说，瞿恩是不是就是瞿秋白和周恩来啊，我不能否认奇涛在编这个名字时脑子里是不是闪过瞿秋白和周恩来，但其实不太一样。唯一我知道的是谁，就是老范这个人，有范汉杰的影子，都当了旅长了，他觉得没劲，带着亲兵干事到黄埔来读书来了。这个事是有的。
三联生活周刊：杨立仁呢？
张黎：有陈氏兄弟的影子，但真的不是。
三联生活周刊：您怎么理解主义与情感？
张黎：杨立青的两个导师，一个属于理想主义导师瞿恩，一个是现实主义导师董建昌，观点很明确，推翻旧政权，建立新政权，一定需要理想主义，古今中外，无一例外，像法国大革命，一定要是革命跟恋爱一样，需要疯狂。但一旦得了政权之后，需要实用主义。为什么两个导师塑造了一个杨立青，杨立青后来打辽沈的时候非常实用，日本人怎么用，俄国人怎么用，他不管你是不是曾经杀过中国人，先用了再说。他实际上一定有老董的影子的。我觉得不管什么主义，什么价值观，情怀是存在的。
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雨街
♣2009-06-08♣ஐCATEGORY:
很多年后 又想起这歌
没有更多矫情的语言 只是想起
这个周末定了婚纱照 买了钻戒 结婚这个过程中的种种事情在有条不紊的进行着
日子没有因为一个个的步骤而变不同 每分每秒珍惜并且实在
早上打车来公司 路上奇堵无比 我斜靠在窗户上 看外面雨水冲刷过的模糊的街道 听广播里一直在说如何如何送考生安全到考场 我想起那个时候我独自骑车漫长的路 那个时候看什么都看不到尽头 现在的自己 手握了许多实在 于是踏实了
周一的上午照例给自己放假 新的模板应该还不错 不影响阅读了
这个周末的另一件大事是魔兽停服 其实本来心里没有太多感觉 但看了好多网友上传的留影 突然伤感起来
在宝宝已经开始兴高采烈的找其他新游戏的时候 我还是缓不过劲来的不停回忆 我的神经大概是十分脆弱 禁不起一点点忽悠 婚礼上可怎么办啊 唉 发愁ing...